我的金钱观作文600字5篇阅读

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篇一：我的金钱观

一对父子于路旁，见着一辆豪华汽车。

儿子对父亲说：“开这辆车的人，肯定没什么精神素养。”

父亲回答儿子：“说这样话的人，肯定没有多少物质财富。”

总是认为人应当注重精神素养的培育，淡泊名利，也许是初生牛犊们的共性。有甚者，如故事中的小儿，极端至于以为所有有钱人都不是好人——与世俗污染，自在清高之人。我其实也不例外。在人生规划中，总是把钱排列到最末处。似乎有一大堆比挣钱跟有益之事：亲情、友情的培植、爱情的经营、关照社会弱势群体、扶助自然灾区人民、植树造林、改善环境等等。可我万万没有想到，若是没有物质基础，所有种种那只能是痴人说梦。身边勤苦的农民工便是证明：我们不能否定农民工们对社会所做的贡献，但是，可我们实在不敢恭维他们对家人、亲朋好友、社会弱势群体、灾区人民、生态环境的关怀。他们无暇顾及这些，受物质条件的限制，他们能做到家庭的温饱已是万幸。

总之，现在的我是这样看待金钱的：

以挣钱为目的，不叫居心不良。不择手段挣钱，无异自掘坟墓。未挣到钱不自怨自艾，拍拍尘土重新再来。挣钱再多也经不起胡乱挥霍;仗财欺人心地难安，倚财纵欲罪恶自来;世事如云，不测变幻。如履薄冰，如临深渊;感恩戴德，乐善好施。交友不择贫富，论理只询公法;人无贵贱之分，尊卑不在钱财。住高楼豪宅，不拒褴褛短衣，思往日之苦，品过去之贫;宿草庐茅舍，不附绫罗绸缎，念共舟之情，享平淡之福。钱乃自强之基，非自大之本。用正当手段，充分发挥自身聪明才智、技能特长，在获得钱财的同时，也在为社会创造财富，何乐不为?是我之所得，收之心安;非我之所得，得之难寐。

篇二：我的金钱观

谁的一生中能不提到钱呢?我想很难吧!在生活中金钱是十分重要的，不论是食衣住行，都不能没有它。但金钱也并非是万能的，像亲情和友情，都无法用金钱来取得。

金钱是生活中的必备品，少了它，许多工作都无法继续下去，生活的节奏也全都会混乱掉。小时候的我，并没有累积零用钱的习惯，拿到的钱，全被我花费掉或随手乱丢，绝对不会在我手上超过一天。但有一次，父母都出去了，只留我一个人看家，过了中午，他们没有回来，到了晚上，他们还是没有回来，我饿到整个人软 在沙发上，却没有钱去买任何食物，才知道金钱是如此重要，时时刻刻都需要它的陪伴。于是，我告诉自己，要养成储蓄的好习惯。

金钱固然很重要，但金钱也并非是万能的，人生有什么是千金不换的?世上有各种不同的真情比物质的享受还要可贵。有人因为不停的忙于赚钱，失去了家人，同时也失去了健康，这样值得吗?不妨问问自己，在自己未来的志向中，金钱到底占了多少份量?为了有足够的钱而放弃了自己的梦想，还是忠于自己的目标?若是 我的话，我宁愿追寻着理想，而将赚钱的机会先放一边，人生多少梦想难以用金钱实现?许多心中的满足和慰藉，是无法从物质上得到的。

金钱对我而言，是十分矛盾的，既实用又不实用，钱，够用就好，不要大富大贵，更不要家徒四壁，只要珍惜自己身旁所拥有的，不在乎自己无法得到的，这就是我的金钱观。

篇三：我的金钱观

壮宝曾经说过，他的理想是当一个富翁，因为他喜欢钱。老妈我闻此言，未反对也不赞同，不是不喜欢钱，只是担心若他没有合适的金钱观，有一天会为了钱失去更多。当然，现在担心他似乎为时过早，倒是我应该审视一下自己的金钱观了。

其实，自己是个金钱观念比较差的人，既没太多能力挣钱，也没有技巧花钱，常常该省不省，该花不花，唯一的优点可能就是没那么大手大脚，多少有些攒钱的概念罢了。细想起来，这种金钱观有历史原因：小时候生活在小城镇，虽不富足却衣食无忧，由于周围并没有太多可用金钱衡量和换取的新鲜物品，也没有强烈的穷富差别刺激，而且似乎在上大学前就从未有过支配除冰棍、辅导书以外的钱的经验，一直处于从未缺过钱又从未通过某种努力、途径发过财的状态，因而直到现在我对金钱都有些迟钝，不会产生为钱折腰的“奋斗”念头，也不会盘算如何让自己手中的钱保值增值，这种金钱观注定自己不会成为富翁，也不会为钱铸成什么大错。我决定索性将就着别变了，完善一下可能才是权宜之计。

现在看，周围人生存状态可能大致相同，但金钱观却是千差万别的。就说买房子吧，有借钱首付又贷款的，有想方设法凑钱全款买的，有省吃俭用提前还贷的，也有贷房又贷车的。当然以上情况的前提是普通老百姓，钱的数量有限，对于那些荷包鼓鼓、让人艳羡的富翁来说，钱无止境可能是他们共同的选择。只是以我平民酸溜溜的观点看，钱多未必好，让他们富的流油去吧，任何时候平平淡淡才是真。

怎么说来说去，我都不知道自己想要表达什么了。梳理一下，想对自己说的是：加强理财观念，钱多安乐钱少不慌;想对壮宝说的是：喜欢钱没错，前提是要有自己赚钱的能力;想对老公说的是：有钱同享无钱同当，钱永远不是第一位的;想对朋友说的是：多多赚钱，请客吃饭!呵呵，也许，这就是我该有的“正确”的金钱观。

篇四：我的金钱观

金钱，是个诱人的名词。只要有商品交换，钱对每个人都是必不可少的。有了钱，才能解决吃，穿，住等问题。人们才能买生活必需品，才能生存，人们已离不开钱。

钱在有的人眼中，是自己辛辛苦苦劳动所得，拿时问心无愧;但在另外的一些人眼中，是权利的挛生兄弟，它是权利的产物。

说到“权”，不同的人有不同的看法。在多数人眼里它是党和人民赋予的武器，运用它为人民做出无私的奉献。然而，在有些“官”眼里，“权”却成了贪婪索取的武器，他们利用手中的权“穷奢极欲”地去捞钱。

钱，有人认为它是权利的复制品，有人认为它是权利的象征。有了权就有钱，有了钱就能买到权，钱和权就这样被扭曲地而又紧密的联系在一起。

有了权就有了更多的物质欲望，有了欲望便越要权的增长，随着权的增长，欲望也像加入了酵母的面团，不断膨胀。腐败便随风增长了，他们也就成为钱与权的奴隶，成为钱与权的傀儡。

于是有人说，钱是个坏东西，钱有罪。冤枉啊!钱只是一种工具。它为祸，那是被人用错了地方，钱本身有什么错?钱并无思想，没有思想的东西又怎能操控人类的思想呢?举个例子来说，面对以色列一次又一次的爆炸事件，我们能否定诺贝尔发明炸药的功绩吗?不能。既然我们肯定诺贝尔的功绩，那为什么还要责备钱呢?

每个人都想富，这是很正常的。只要取之有道，用之有度，钱又怎能使人道德败坏?道德是否败坏，在人本身，责备钱，不免有推脱责任之嫌。

古人云：“钱乃身外之物。”既然钱乃身外之物，就不必太在乎，有用就行，不要成为钱的奴隶。人生在世，活得开心快乐才是最重要的。

篇五：我的金钱观

“有钱能使鬼推磨”，你听说过吗?为了追逐金钱，有些人不惜一切代价，甚至用恶劣的手段，丧心病狂。金钱的贪求(这个毛病，目前我们大家都犯得很凶)和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。唯利是图，是一种痼疾，它使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻，不可救药的毛病。——狼加纳有些人，有了钱，自以为是，目空一切。金钱是房，它可以是住房也可以是牢房。现代社会，有关金钱的违法犯罪行为日益增多，而且也不是什么骇人听闻的事件。可见人们已经习惯于听到这种消息了。犯罪分子为了金钱，可以做出极度伤天害理，违背良心的事。

金钱能使人富有，也能使人空虚;能使人文雅，也能使人野;能使人振奋，也能使人萎靡。但是金钱不是完全没有好处的。君子爱财，取之有道，凭着自己的知识、智慧、劳动得到的金钱，是无可厚非的，而且是受到肯定和赞扬的。改革开放提倡一部分人先富起来，勤劳致富，挣钱光荣，这是与时俱进的思想。“金钱不是万能的，但没有钱却是万万不能”，说得也有道理。所谓“君子爱财取之有道”，要用正确的途径获取金钱，属于你的，要好好珍惜，不属于你的，就不要强求。千万不要因为金钱，是家庭破裂，使亲友反目。金钱，生不带来，死不带去，生命是短暂的，眼前的名利和金钱终有一天会烟消云散。在现实生活中，比金钱更可贵的是无私的奉献，默默地付出，这是金钱所不能衡量的。

人的一生要记得金钱不是生活的唯一，人生中比金钱更重要的是纯洁的灵魂，高贵的品德。

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