灯下拾豆

在我们很小的时候，我们大家会接触到很多的故事。有一个故事我们大家应该是非常的熟悉了，这个故事就是灯下拾豆，为了能够更好的让我们大家去了解这一个故事，接下来我们学大教育的专家们就为我们大家带来了灯下拾豆介绍。

灯下拾豆

1、欲望是人间一切问题的核心。

2、人在“私”上越精明，离神越远。

3、灵魂和肉体的矛盾，先天存在，是人间永远的悖论。

4、对别人的某个缺点，你若看得特别清楚，而且念念不忘，证明你身上也有这个缺点。

5、每个昨天，都是你的前世;每个明天，都是你的来生。每个今天，都是你新的生命。

6、每个别人，都是另一个你。因此，你不宽恕别人，其实只是折磨自己。

7、什么人最穷?不珍惜的人最穷

8、有善良心地，是大福份。

9、人有富贵一生而命苦者，也有贫寒一生而有福者，“福”字，原不是名利、富贵所能说尽的。

10、不要高估别人的道德水准，更不要高估自己的道德水准;不要苛求别人的才能;更不要苛求自己的才能。

11、世界上没有不凡的人，只有自命不凡的人。

12、“好人坏人”是相当宽泛、模糊的概念，每个人都有自己的一个标准，标准是，是否对自己好。

13、从体育竞技场上，我们可以看到人类为事业奋斗的缩影，几人、几十人甚至成百上千的人在拼搏，在竞争，但冠军只有一个——这从一开始就注定了，绝大多数人将是失败者。胜利了，固然可喜，失败了，就可悲吗?不!如果真正热爱一项事业，并为此尽了力，即使得不到冠军，又有什么后悔和遗憾呢?

14、人生的基本问题，是怎么做人。做人，就是做品质最好的自己。做人成功与否，体现在与他人的关系上。“爱他人”，是做人成功的核心。如果没有“爱他人”这个核心，却很会“做人”，就已经沦为世故、油滑。

15、后人都笑画蛇添足的人愚蠢，其实，画蛇的人非常聪明，因为他率先画出了一条很漂亮的蛇，赢得了众人的肯定;但他毕竟不是一个智者，因为他太贪了，贪于获得更多的赞誉。《圣经》说：“抓一把，得享安息;抓两把，劳碌捕风”。他正是抓了两把的人。看来，能否控制住贪欲，是大智慧和小聪明的分野。控制住贪欲，就能驾驭自己，就能从容对待世界，智慧就产生了。

16、久雨初晴的早晨，空气清新，金色的晨曦洒在大地上，给人以明媚、愉悦的的感觉。我骑着自行车，走在马路上。路边茂密的野草青翠欲滴。我无意间一低头，见无数的湿湿虫，纷纷爬上马路。我一惊，它们就在我的车轮下;来来往往的各种车辆，匆匆而过，不知有多少湿湿虫，倒毙在车轮下?我怜悯它们也是生命，想要停下躲避，忽然转念：马路是人造的，人类在马路上行动，应该遵守交通规则;湿湿虫爬到马路上，我应该为它们让路吗?让路，不对;不让，它们又是生命。而作为它们来说，久雨初晴，出来到阳光下散散心，是理所当然的，是喜悦的事情，它们却不知道人类的道理、人类的交通规则。记起《圣经》上说：“没有人的灵，不知道人的事”。湿湿虫正是这样。《圣经》那句话下面还有一句：“没有神的灵，不知道神的事。”

17、电视上演着《鉴宝》节目，一件件不起眼的甚至缺口残边的瓷碗、瓷盆，身价高得令人咋舌，有的几百万，有的几千万元，使我们十分惊讶、欣羡。我说：“妈，咱家有没有传家宝?老辈子传下来盘子、碗，也值大钱啊!”妈笑着说：“没有。”我举举手里的饭碗，说：“这个碗值二百万!”妻子笑：“你傻了?”我说：“前提是保存到五百年后。”随即想，我的玩笑其实有道理，不过，五百年后，人已经过去几十代了，谁有那么大的耐心，做这个投资呢?时间真是伟大，能让没有价值的东西身价百倍，当然，时间也能让身价百倍的东西，变得一文不值。

18、在一个村庄经过，看到一座房子的大门上，贴着红对联，上面又斜贴了长方形白纸条。红、白两种纸张都很新。看来，这个家庭在最近很短的时间内，连续经历大喜、大悲。我默然好久，人生的喜悲，多么简单啊!人生就是这样的悲喜组成的，没有人例外。只是，悲喜别交替得太快!

19、记得香港回归前夕，我在小城街头，看见一位骑自行车行遍中国迎接香港回归的人，自行车后座上插着小红旗，风尘仆仆。许多市民好奇地围着问这问那。这时有人问：“你的钱花完了怎么办?”“到当地民政局，我有介绍信，给补充几百块钱。”“天天走?”“是啊，路上赶在哪里，在哪里吃饭、住下。”一会儿，这位行客骑上自行车走了，人们仍聚在那里议论纷纷：“他的爱国热情，真让人佩服!”“这真是个毅力!我就不敢!” “人呀，为了出个名，唉，连命也不要啦!”“他这一趟跑下来，得弄多少钱啊!发财啦!”我想到这句话：谁在背后不说人?谁在背后不被说?谁能得到一切人的肯定?走自己的路，让别人说去吧!

20、家里老人说：解放前某年，山东下了罕见的大雨，我们所处的鲁西北平原，庄稼淹没，颗粒无收;一百多里外的长清县的山里有个老头来这里走亲戚，喜得合不拢嘴，说：“雨太好了，活了六七十年，没见过这么好的雨!山里的庄稼喝足了，大丰收!”对一场雨的评价，竟然有天壤之别。

21、悟空、悟净与悟能。在佛境上，悟空、悟净与悟能这三个名字，代表了佛学修为的三种层次。悟空，是六祖惠能参悟的境界：菩提本无树，明镜亦非台。从来无一物，何处惹尘埃?到达此境，万法皆空，心中无物。悟净，是神秀参悟的境界：身如菩提树，心如明镜台;时时勤拂拭，莫使惹尘埃。此境心中未空，自净其意，只到门外，未到门内。悟能，是心还在世俗里，在世上是个聪明人、能人，离佛境还远。

22、儒、道、佛拆字解字。儒，从“人”从“需”，人的需要，是人间伦理;道，从“首”从“走之”，“首”为心，为元神，为静;“走之”为脚，为动。一动一静，为道;佛，从“人”从“弗”，弗的意思是“非”，是“非人”，无人间烟火、无人欲的层次。

通过文章的讲解，我们大家应该对于灯下拾豆这个故事有了一个更加清晰的了解了，希望我们大家可以从中有所收获，大家努力吧。